image

آیا صدقه دادن و هدایای مادی و معنوی برای امامان به خصوص حضرت مهدی علیهم السلام اثری دارد؟

دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۹ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

آری؛ دعا برای دیگران مؤثر است. قرآن هم به فرزندان سفارش می کند که برای والدین دعا کنید. امام پدر انسان است و رهبر الهی، پدر معنوی ماست. قرآن می فرماید: «حضرت ابراهیم پدر شماست»؛ و یا پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: به والدین هم سفارش شده که در حق فرزندان دعا کنند. پس ما هم باید برای پدران و مادران خود دعا کنیم. جالب توجه آنکه در میان عبادات، نماز از ویژگی خاصی برخوردار است؛ زیرا در موارد متعددی از قرآن با آنکه سخن از عبادات و کارهای خیر به میان می آید؛ اما نام نماز جداگانه برده شده است؛ مثلاً می فرماید: (اِنَّ صَلاتي و نُسُکي) با این که نماز جزئی از مناسک الهی است خداوند دربارۀ آن می فرماید: (أَوحَینَا إِلَیهِم فِعلَ الخَیرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ) یعنی با وجود اینکه نماز جزئی از (فِعل الخَیرَات) یا همان کارهای خوب است؛ ولی نام نماز جداگانه برده شده و این بر اهمیت و ویژگی خاص نماز دلالت می کند. از سوی دیگر در میان ارکان نماز، سجده جایگاه ویژه ای دارد تا آنجا که خداوند متعال در آیۀ آخر سورۀ علق که خواندن آن، سجدۀ واجب دارد، به پیامبرش می فرماید: «راه قرب تو به ما سجده است» و در میان سجده ها، امتیاز و ارزش سجدۀ آخر بیشتر است. در آن حالت حساس سفارش شده است که برای رزق همسر خود دعا کنید و مستحب است که بگوییم: «وَارزُقنِي وَارزُق عَیَالي مِن فَضلِک»؛ بنابراین وقتی در این حالت حساس، آیا دعا برای رزق همسر سفارش شده است، دعا برای نجات نسل بشر از انواع ظلم، شرک، جهل و تفرقه به اندازه رزق همسر ارزش ندارد؟ این همه روایات که برای صلوات نقل شده به خاطر تأثیر دعاست. خداوند متعال در قرآن با کمال صراحت به همۀ مؤمنین خطاب می کند و می فرماید: (إِنَّ اللهَ وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبيِّ یَا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّموا تَسلیماً). بر این اساس اگر صلوات ما برای پیامبر صلی الله علیه و اله بی اثر بود این دستور با این صراحت صادر نمی شد. بر همین اساس صدقه دادن و هدایای مادی و هدایای معنوی برای معصومین و از جمله امام عصر علیه السلام مؤثر است.
منبع: کتاب جهت نما/40 پرسش و پاسخ مهدوی. ص77
مؤلف: محسن قرائتی











image

در خانه هم می توان به اوج معنویت رسید

جمعه ۱۵ فروردین ۱۳۹۹ 0 0 کلام حق فیلم

بسم الله الرّحمن الرّحیم

موضوع: توی خونه ثواب جمع کن!؛ بیانات استاد پناهیان.

مدّت زمان: 03:51

image

دوپینگ معنوی

جمعه ۲۹ آذر ۱۳۹۸ 0 0 کلام حق فیلم

?زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه

?با نوای استاد فرهمند

لسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ فِى أَرْضِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللّٰهِ فِى خَلْقِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللّٰهِ الَّذِى يَهْتَدِى بِهِ الْمُهْتَدُونَ ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِىُّ النَّاصِحُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجاةِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ ، صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ ، عَجَّلَ اللّٰهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الْأَمْرِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلاىَ ، أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولَاكَ وَأُخْرَاكَ ، أَتَقَرَّبُ إِلَى اللّٰهِ تَعَالَىٰ بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ ، وَأَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلَىٰ يَدَيْكَ؛
سلام بر تو ای حجّت خدا در زمینش، سلام بر تو ای دیده خدا در میان مخلوقاتش، سلام بر تو ای نور خدا که ره‌جویان به آن نور ره می‌یابند و به آن نور از مؤمنان اندوه و غم زدوده می‌شود، سلام بر تو ای پاک‌نهاد و ای هراسان از آشوب دوران، سلام بر تو ای همراه خیرخواه، سلام بر تو ای کشتی نجات، سلام بر تو ای چشمه حیات، سلام بر تو، درود خدا بر تو و بر خاندان پاکیزه و پاکت، سلام بر تو، خدا در تحقق وعده‌ای که به تو داده از نصرت و ظهور امرت شتاب فرماید، سلام بر تو ای مولای من، من دل‌بسته تو و آگاه به شأن دنیا و آخرت توأم و به دوستی تو و خاندانت به‌سوی خدا تقرّب می‌جویم و ظهور تو و ظهور حق را به دست تو انتظار می‌کشم؛
وَأَسْأَلُ اللّٰهَ أَنْ يُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ يَجْعَلَنِى مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَالتَّابِعِينَ وَالنَّاصِرِينَ لَكَ عَلَىٰ أَعْدائِكَ ، وَالْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِى جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ . يَا مَوْلاىَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ ، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ بَيْتِكَ ، هٰذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ يَدَيْكَ ، وَقَتْلُ الْكافِرِينَ بِسَيْفِكَ ، وَأَنَا يَا مَوْلاىَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ ، وَأَنْتَ يَا مَوْلاىَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالْإِجَارَةِ ، فَأَضِفْنِى وَأَجِرْنِى صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.
و از خدا درخواست می‌کنم بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستد و مرا از منتظران و پیروان و یاوران تو در برابر دشمنانت و از شهدای در آستانت در شمار شیفتگانت قرار دهد، ای سرور من، ای صاحب زمان، درودهای خدا بر تو و بر خاندانت، امروز روز جمعه و روز توست، روزی که ظهورت و گشایش کار اهل ایمان به دستت در آن روز و کشتن کافران به سلاحت امید می‌رود و من ای آقای من در این روز میهمان و پناهنده به توأم و تو ای مولای من بزرگواری از فرزندان بزرگواران و از سوی خدا به پذیرایی و پناه‌دهی مأموری، پس مرا پذیرا باش و پناه ده، درودهای خدا بر تو و خاندان پاکیزه‌ات.
سید ابن طاووس فرموده است: من پس‌ازاین زیارت به این شعر تمثل می‌جویم و به آن حضرت اشاره نموده، می‌گویم:
نَزِيلُكَ حَيْثُ مَا اتَّجَهَتْ رِكَابِي‌
وَضَيْفُكَ حَيْثُ كُنْتُ مِنَ الْبِلادِ
بر تو نازل مى‌شوم هرکجا که راحله‌ام روى آورد و مرا وارد نماید
و میهمان تو هستم در هرکجا که باشم از شهرها

image

آیا رقابت در مسئولیت پذیری مسائل معنوی جایز است؟

پنجشنبه ۲۱ آذر ۱۳۹۸ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

پاسخ: قرآن در بیان داستان حضرت مریم و کفالت او می فرماید: عابدان و بزرگان بنی اسرائیل، در قبول مسئولیت کفالت حضرت مریم با هم به رقابت پرداختند و سرانجام با نوعی قرعه کشی میان خود، فردی را انتخاب کردند.

منبع: کتاب پرسش ها و پاسخ های قرآنی/برگرفته از تفسیر نور. ص۱۶.
نویسنده: محسن قرائتی

image

دستور اسلام، زندگی معنوی از راه زندگی اجتماعی است

شنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۸ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

یک فرد مسلمان متعبّد، زندگی معنوی خود را به هر گوشه و کنار زندگی مادی خود پهن کرده، هر جا باشد و به هر عملی بپردازد، به خدای خود راه دارد، و هر اشتغال مادی برای وی به منزلۀ آینه ای است که خدای خود را به وی نشان می دهد. ولی دیگران که فقط به فکر زندگی معنوی می افتند، زندگی عادی و فطری را میان خود و حقیقتی که می جویند، حجابی فرض می کنند و در نتیجه به ناچار زندگی عادی را ترک گفته، مانند رهبانان «نصارا» یا «برهمنان هندی» برای زندگی معنوی و تکامل روحی، راهی غیر معتاد در پیش می گیرند. این راه هر چه باشد از نظر کسی که فقط در خط زندگی مادی معمولی به سر می برد، راهی است سخت و استقامت در آن نیازمند اراده ای بس قوی؛ ولی کسی که زندگی معنوی را با دستور اسلام از راه زندگی اجتماعی تعقیب می کند، به خوبی می داند که روش آنان، روشی است آسان تر از روش اسلامی و در حقیقت آنان با ترک زندگی عادی، خود را راحت کرده و از سختی مراقبت و مجاهدت فرار می کند، و در حقیقت، راه کمالی را که آفرینش با تجهیزات برایشان هموار کرده، بر خود بسته، راه دیگری با پندار خویش پیش می گیرند. آیا در این صورت، به هدفی که آفرینش تعیین نموده خواهند رسید؟

منبع: کتاب بندۀ خاص(مجموعه رهنمودهای حضرت آیت الله سید محمدحسین طباطبایی).
به کوشش: علی اکبری مزدآبادی.

image

ولیجه‌ها؛ نمونه‌ای از آسیب‌های رشد معنوی در آخرالزمان

چهارشنبه ۲۴ بهمن ۱۳۹۷ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرحمن الرحیم

ولیجه‌ها؛ نمونه‌ای از آسیب‌های رشد معنوی در آخرالزمان / در آخرالزمان به سادگی نمی‌شود به کسی اطمینان کرد(استاد پناهیان)

برای اینکه مسأله آسیب‌های رشد معنوی در آخرالزمان بهتر در ذهن شما بنشیند، یک نمونه دیگر از این آسیب‌ها را بیان می‌کنیم. در قرآن و روایات و ادعیه، اصطلاحی به نام «ولیجه» داریم که به معنای «رفیق، یا هر کسی است که در انسان نفوذ فکری داشته باشد به حدی که انسان به او اعتماد می‌کند و هرچه او بگوید قبول می‌کند» در زیارت جامعه کبیره می‌خوانیم: «از هر ولیجه‌ای غیر از شما اهل‌بیت(ع) بیزاری می‌جویم؛ وَ أَبْرَأُ مِنْ کُلِ‏ وَلِیجَةٍ دُونَکُم»(کامل‌الزیارات/319)‏ در قرآن کریم این اصطلاح به همین معنا به کار برده شده است(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمَّا یَعْلَمِ اللَّهُ الَّذینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنینَ وَلیجَة؛ توبه/16).

امام رضا(ع) می‌فرماید: در فتنه‌های آخرالزمان و آستانه ظهور، ولیجه‌ها بی‌اعتبار می‌شوند(لَا بُدَّ مِنْ فِتْنَةٍ صَمَّاءَ صَیْلَمٍ یَسْقُطُ فِیهَا کُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِیجَةٍ وَ ذَلِکَ عِنْدَ فِقْدَانِ الشِّیعَةِ الثَّالِثَ مِنْ وُلْدِی؛ کمال الدین/2/370) وقتی همه ولیجه‌ها بی‌اعتبار شوند، طبیعتاً هر یک از مؤمنین، خودش باید تشخیص دهد و تصمیم بگیرد.

اگر ما دنبال این هستیم که کسی را نقطه اتکاء خودمان قرار دهیم و به او تکیه کنیم و خیال‌مان راحت باشد، دیگر باید حواس‌مان را جمع کنیم. چون در آخرالزمان آسیب‌ها آن‌قدر زیاد می‌شود که نمی‌شود به سادگی به کسی اطمینان کرد. البته نمی‌گوییم به‌طور مطلق به هیچ‌کس نباید اطمینان کرد، اما هر کسی باید روی پای خودش بایستد، یعنی استقلال فکری داشته باشد و خودش راه درست را تشخیص دهد.

به گزارش خبرگزاری فارس، در ادامه بخش‌هایی از سخنرانی حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در مسجد دانشگاه تهران با موضوع «حرکت جهان به سوی معنویت و آسیب‌های آن»

یاعلی.

image

خودارضایی معنوی

سه شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵ 0 0 کلام حق فیلم

بسم الله الرحمن الرحیم

کلیپ تصویری حجت الاسلام و المسلمین پناهیان

زمان:00:06:33

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

image

پرورش معنوی

چهارشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۳ 0 0 کلام حق پیام

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ

امام علی علیه السلام در وصیّت به فرزندش حسن علیه السلام:
همانا دلِ جوان، مانند زمینِ کشت نشده است. آنچه در آن افکنده شود، می پذیرد. از این رو، پیش از آن که دلت سخت گردد و خِردت سرگرم شود، به تربیت تو همّت گماشتم.
(نهج البلاغه، الکتاب 31)

امام زین العابدین علیه السلام: پیامبر صلی الله علیه و آله بر گروهی گذشت که سنگی را بلند می کردند.
فرمود: این چه کاری است؟
گفتند: با این کار، نیرومندترین و محکم ترینِ خود را می شناسیم.
فرمود: آیا به شما خبر دهم که محکم ترین و نیرمندترینِ شما کیست؟
گفتند: بلی، ای پیامبر خدا.
فرمود: محکم ترین و نیرومند ترینِ شما، کسی است که هرگاه خشنود شود، خشنودی اش او را به گناه و باطل نکشاند، و هرگاه خشمگین شود، خشمش، او را از سخن حق، بیرون نراند، و هرگاه به قدرت رسید، به کارِ غیر حق، دست نزند.
(معانی الاخبار، صفحه366)
(حکمت نامۀ جوان، محمدی ری شهری، صفحه59)

السلام علیک یا اباصالح المهدي روحی لک الفداء

ختم قرآن کریم ویژۀ سلامتی و تعجیل در فرج امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

جهت عضویت عدد 114 را به شماره 30007008900005 ارسال کنید.

هدیه به روح مطهر امام و شهداء صلوات

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ

جهت دریافت نرم افزار اندروید کلام حق بر روی لینک زیر کلیک نمایید.

http://kalamehaq.ir/app/kalamehaq.apk

بچه های خادم الشهداء

www.kalamehaq.ir

image

سفره معنوی

پنجشنبه ۰۸ آبان ۱۳۹۳ 4 0 کلام حق پیام

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ

در قرآن کریم، این کتاب هدایت گر ابدی و بی مانند، مثال های متعددی برای درک بیشتر امور معقول و نا محسوس و نیز برای توجه دادن بیشتر به امور معنوی و آخرتی بیان شده است. یکی از این تشبیهات، تشبیه روح و جسم، و نیازهای آن دو به یکدیگر است. در روایتی از امیر المؤمنین علیه السلام آمده است:
إِنَ لِلجِسمِ سِتَّةَ أَحوَالٍ الصِّحَّةَ وَ المَرَضَ وَ المَوتَ وَ الحَیَاةَ وَ النَّومَ وَ الیَقَظَةَ وَ کَذَلِکَ الرُّوحُ فَحَیَاتُهَا عِلمُهَا وَ مَوتُهَا جَهلُهَا وَ مَرَضُهَا شَکُّهَا وَ صِحَّتُهَا یَقِینُهَا وَ نَومُهَا غَفلَتُهَا وَ یَقَظَتُهَا حِفظُهَا.
برای جسم شش حالت است؛ سلامتی و بیماری، مرگ و حیات، و خواب و بیداری. برای روح نیز این حالات هست؛ حیات روح، علم آن و مرگش جهل آن است. بیماری روح، شک و تردید آن و سلامتی اش یقین او است، و خواب روح، غفلت او و بیداری اش هشیاری (وعدم غفلت) او است.
(توحید، شیخ صدوق، قم، جامعه مدرسین، چاپ اول،1398ق، باب اثبات حدوث العالم، حدیث7، صفحه300)

بر این اساس، بسیاری از ما از حالات روح خود بسیار بی خبریم و درصدی از اهتمام به امور جسمی را هم برای امور روحی و معنوی خود قائل نیستیم.
آنچه در این سطور، بیشتر مورد توجه و محور بحث است، توجه به سلامت روح است. ما در امور جسمی، توجه فراوانی به انجام و ترک بسیاری از کارها برای حفظ سلامتی ظاهری خود می کنیم؛ که یکی از این امور، خوراک و امور تغذیه است.
سخن اینجا است که اگر جسم برای ادامه حیات و سلامتی، نیازمند رفتار غذایی صحیح و حساب شده و توجه به کم و کیف خوراکی ها و آشامیدنی ها است، در روح نیز چنین مطلبی صادق است. روح نیز برای حیات و سلامت خویش نیازمند غذا و برنامۀ غذایی مناسب است. اینجاست که این آیۀ شریف و روایت ذیل آن ، رخ می نماید:
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ.
انسان باید در غذایش دقت کند.(سوره عبس، آیه24)

از امام صادق علیه السلام نقل شده است که دربارۀ ((طعامِ)) مورد نظر در آیه فرمودند:
عِلمُهُ الَّذِی یَأخُذُهُ مِمَّن یَأخُذُهُ.
{منظور از طعام} علم انسان است که آن را {از دیگران} بر می گیرد {باید دقت کرد} که علمش را از چه کسی می گیرد.
(محاسن، احمد بن محمد بن خالد برقی، دارالکتب الاسلامیة، چاپ دوم، جلد1، صفحه220)

طبق این کلام نورانی، دانسته های ما در حکم خوراکی هستند که روح ما از آن تغذیه می کند و بر اساس آن سالم یا مریض می شویم.
در روایتی دیگر نقل شده که امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند:
عَجَبٌ لِمَن یَتَفَکَّرُ فِی مَأکُولِهِ کَیفَ لَا یَتَفَکَّرُ فِی مَعقَولِهِ فَیُجَنِّبُ بَطنَهُ مَا یُؤذِیهِ وَ یُودعُ صَدرَهُ مَا یُردِیه.
تعجب است از کسی که در مورد خوراکش می اندیشد، اما چگونه در مورد معلوماتش نمی اندیشد؟ شکمش را از آنچه موجب (بیماری و) آزارش می شود بر حذر می دارد، اما آنچه را که مایه فساد باطنش می شود، به آن وارد می کند.
(بحارالانوار، علامه مجلسی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق، جلد1، صفحه218)
(مجله خُلُق، شماره42، صفحه4)

هدیه به روح مطهر امام حسین علیه السلام صلوات

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ

www.kalamehaq.ir

بچه های خادم الشهداء