بی اعتنا به دنیا
بسم الله الرّحمن الرّحیم
هر چه اندیشۀ غیر است آن دیو است. تا دیو هست فرشته در نمی آید. تا حالا وقتی لذت عبودیت را نچشیده بود حاجت میخواست، مثلا زیارت عاشورا می خواند که خانه داشته باشد. ولی حالا به مقامی رسیده است که به هیچ چیز اعتنا نمی کند.
منبع: کتاب یک قدم تا خدا/مجموعه رهنمودهای اخلاقی حضرت آیت الله حق شناس. ص16
به کوشش: زهرا مقدم
دنیا محل سختی ها و گرفتاری هاست
بسم الله الرّحمن الرّحیم
قرآن کریم می فرماید: «همانا انسان را در سختی ها آفریدیم». واقعیت این است که دنیا محل سختی ها و بلاهاست البته این بلاها، دارای هدف و معنا هستند، اگر بی هدف و معنا بودند، آزار دهنده می شدند. ما انتظارمان از زندگی، راحتی و آسایش است و چون به آن نمی رسیم، ناراحت می شویم. اساساً راحتی برای دنیا آفریده نشده و بدیهی است طلب کردن آنچه وجود ندارد، مایۀ رنج و عذاب است. پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: هر کس چیزی را طلب کند که آفریده نشده است، خود را به زحمت انداخته و چیزی نصیب او نمی گردد. از پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم سؤال شد: آن چیست که خلق نشده است؟ فرمود: راحتی در دنیا. امام سجاد علیه السلام در روایتی دربارۀ راحتی به چند اصل اشاره فرموده است: الف) در خواستن، باید آنچه را که وجود دارد طلب کرد، نه آنچه را که خلق نشده. ب) طلب کردن ناممکن ها، پیامدش حسرت و افسوس و ناکامی است. ج) در ثروت دنیا، راحتی و آسایش نیست، زیرا هر چه به دست آوردید، بیشتر طلب می کنید و بیشتر نیازمند می شوید. د) اگر بدانید دنیا جای راحتی نیست، راحت زندگی می کنید و از ناملایمات به تنگ نمی آیید.
منبع: کتاب مهارت های زندگی. ص۲۷
نویسنده: محمود اکبری
نگاه صحیح به دنیا!
بسم الله الرّحمن الرّحیم
موضوع: نگاه صحیح به هستی باعث آرامش است؛ بیانات حجت الاسلام قرائتی.
مدّت زمان: 06:02
قرآن مجید دربارۀ عاقبت این دنیا چه می گوید؟
بسم الله الرّحمن الرّحیم
از قرآن مجید دو مطلب استفاده می شود: یکی این که هدف اساسی انبیا دو چیز است: توحید و برقراری عدالت. اولی مربوط است با ارتباط انسان با خدا و دومی مربوط است به ارتباط انسان ها با یکدیگر. مطلب دوم اینکه مسئلۀ عدالت تنها یک آرزو و خیال نیست؛ یک واقعیتی است که دنیا به سوی آن می رود؛ یعنی سنت الهی است و خدا عدالت را در نهایت بر دنیا حاکم خواهد کرد و بر این دنیا قرن ها و قرن ها - که ما نمی دانیم چقدر است؛ شاید میلیون ها سال و شاید صدها میلیون سال - بشر حکومت خواهد کرد.
منبع: کتاب یکصد و ده سؤال پیرامون عصر ظهور از استاد مطهری. ص۱۰
گردآورنده: گروه تحقیق و تألیف ولیعصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف
دنیا از منظر قرآن
بسم الله الرّحمن الرّحیم
سوره قصص/آیه۶۰: «و آنچه به شما داده شده، بهرۀ زندگی دنیا و زینت آن است که فانی و زود گذر است، در حالی که آنچه نزد خداست، بهتر و پایدارتر است. پس آیا نمی اندیشید؟!
در قرآن مجید، از دنیا و زندگانی دنیا با تعبیرات مختلفی یاد گردیده و انسان ها را از اقبال به آن و اغفال در برابر آن بر حذر داشته است، از جمله: *دنیا اندک و ناچیز است. *زندگی دنیا، مایۀ غرور و اغفال است. *زندگی دنیا، برای کفار جلوه دارد. *دنیا، غنچه ای است که برای هیچ کس گُل نمی شود. *چرا دنیا را به آخرت ترجیح می دهید؟ *دنیا بازیچه است. البته این همه هشدار به خاطر کنترل مردم دنیاگرا است و آنچه در آیات و روایات انتقاد شده، از دنیا پرستی، آخرت فروشی، غافل شدن، سرمست شدن و حق فقرا را ندادن است، ولی اگر افرادی در چهارچوب عدل و انصاف سراغ دنیا بروند و از کمالات دیگر و آخرت غافل نشوند و حق محرومان را ادا کنند و در تحصیل دنیا و مصرف آن ظلم نکنند، این گونه مال و دنیا فضل و رحمت الهی است.
منبع: کتاب پرتویی از نور/دقایقی با تفسیر قرآن. ص۲۰.
نویسنده: محسن قرائتی
در نهایت، چه دینی بر دنیا حاکم خواهد شد؟
بسم الله الرّحمن الرّحیم
آن که در نهایتِ امر بر دنیا حکومت می کند، دین الهی و معنویت و لا اله الا الله است. مادیگری و ماده پرستی و خودخواهی ها از بین خواهد رفت. عاقبت دنیا امنیت است؛ عاقبت دنیا توحید است، به تمام مراتب خود.
منبع: کتاب یکصد و ده سؤال پیرامون عصر ظهور از استاد مطهری. ص۱۰.
گردآورنده: گروه تحقیق و تألیف ولیعصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف.
لزوم تلاش دنیای اسلام برای رسیدن به قدرت علمی
بسم الله الرّحمن الرّحیم
موضوع: گزیده بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی دربارۀ رسیدن دنیای اسلام به قدرت علمی.
مدّت زمان: 02:15
اتحاد دنیای اسلام، موجب تشکیل قدرتی بزرگ در دنیا
بسم الله الرّحمن الرّحیم
موضوع: گزیده بیانات مقام معظم رهبری در مورد اتحاد دنیای اسلام.
مدّت زمان: 02:11
چرا سخن علی علیه السلام به هیچ دنیایی تعلق ندارد؟
بسم الله الرّحمن الرّحیم
سخن، نمایندۀ روح است. سخن هرکس به همان دنیایی تعلق دارد که روح گوینده اش به آنجا تعلق دارد. طبعاً سخنی که به چندین دنیا تعلق دارد، نشانۀ روحیه ای است که در انحصار یک دنیای بخصوص نیست؛ و چون روح علی علیه السلام محدود به دنیای خاصی نیست (در همۀ دنیاها و جهان ها حضور دارد و به اصطلاح عرفا «انسان کامل» و «گون جامع» و «جامع همۀ حضرات» و دارندۀ همۀ مراتب است)، سخنش نیز به دنیای خاص محدود نیست. از امتیازات سخن علی علیه السلام این است که به اصطلاح شایع عصر ما، چند بُعدی است، نه یک بُعدی.
منبع: کتاب یکصد و ده سؤال پیرامون اسرار نهج البلاغه از استاد مطهری. ص12
گردآورنده: گروه تحقیق و تألیف حضرت ولیعصر عجّل الله و تعالی فرجه الشریف.
« حرم تو دورترین نقطه ی دنیا باشه میام»
بسم رب الفاطمه
شب اول فاطمیه 96-شور - حرم تو دورترین نقطه دنیا باشه بیام بانفس حاج مهدی رسولی.