image

نشانه های خدا ترسی

سه شنبه ۰۷ اسفند ۱۳۹۷ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

ترس در حدّ معقول یکی از عوامل مصونیت انسان محسوب می شود، چه در برابر خطرات دنیوی و مادی، چه در برابر خطرهای معنوی؛ همچون ترس از گناه، انحراف، غفلت و... . خدا ترسی نیز یکی از ترس های سازنده ایی است که انسان را از گناه و آلودگی حفظ می نماید. نشانۀ خدا ترسی واقعی آن است که از اعمالی که موجب خشم خداوند می شود بگریزید. امام علی علیه السلام می فرماید: «کسی که به چیزی امیدوار باشد در طلب آن بر می آید، و کسی که از چیزی بترسد از آن می گریزد». و در سخن دیگری می فرماید: «بنده، مؤمن نباشد، مگر آن گاه که بیمناک و امیدوار باشد و بیمناک و امیدوار نباشد، مگر آن که بیم و امید، او را به عمل کشاند».

منبع: کتاب معیارهای زندگی. "معیارهای اعتقادی". ص45
نویسنده: محمود اکبری

image

ترس از تکبر

شنبه ۱۵ دی ۱۳۹۷ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

در زمان پیامبر گرامی اسلام صلّی الله و علیه و آله و سلّم فقیری به مجلس پیامبر وارد شد. کنار ثروتمندی نشست. شخص ثروتمند لباسهای خودش را جمع کرد. خدا نکند ما به کسی به خاطر فقر بی اعتنایی کنیم. غیرت خداوند به جوش می آید. مثل این که به خداوند بی اعتنایی شده باشد. خداوند به خاطر فقرا به ثروتمندان روزی می دهد. رسول خدا صلّی الله و علیه و آله و سلّم به او فرمود: آیا ترسیدی چیزی از فقر او به تو اصابت کند؟ گفت: نه. فرمود: آیا ترسیدی از دارایی تو چیزی به او برسد؟ گفن: نه. فرمود: آیا ترسیدی لباست چرک شود؟ گفت: نه. فرمود: پس چه چیز تو را به این کار وا داشت؟ آن ثروتمند گفت: یا رسول الله، یک شیطان همراه من است که هر کار زشتی را در نظرم زینت می دهد و هر کار خوبی را زشت نشان می دهد. حالا پشیمان هستم. حاضرم نیمی از ثروتم را به این فقیر بدهم. به خاطر این تکبر حاضر شد نیمی از ثروتش را بدهد. حضرت به فقیر فرمودند: حاضری بگیری؟ او گفت: حاضر نیستم. پیامبر اکرم صلّی الله و علیه و آله و سلّم فرمودند: چرا حاضر نیستی؟ گفت: می ترسم حال من هم چنین شود.

منبع: کتاب حدیث دوست/بیست گفتار معنوی. "شکر نعمت ها". ص36
مؤلف: حبیب الله فرحزاد

image

پایان خلافت ترس

شنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۷ 0 0 کلام حق فیلم

بسم الله الرّحمن الرّحیم

موضوع: گزیده بیانات سردار حاج قاسم سلیمانی، دربارۀ گروه داعش.

مدّت زمان: 01:11

image

امکان دسترسی به فلسفۀ احکام

پنجشنبه ۰۱ آذر ۱۳۹۷ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

می توان احکام را به لحاظ دسترسی به فلسفۀ آن این گونه تقسیم کرد: 1. احکامی که در قرآن و حدیث، به فلسفه آنها به صورت کلی یا جزئی اشاره شده است. این دسته از احکام را می توان در امور کلی عبادات و بخش حقوق و معاملات جستجو کرد. نکتۀ در خور توجه این که در باب علت حکم، نمی توان علتی را به غیر از موردش تسری داده، مگر از دو طریق: یکی «قیاس اولویت»، چنانکه وقتی قرآن کریم فرزند را از گفتن «اُف» به پدر و مادر نهی کرده و می گوید: «فَلا تَقُل لَهُمَا اُفٍّ» کاملاً بدیهی است که تنبیه آنان و فحاشی کردن به آنها نیز به طریق اولی ممنوع است. دوم «قیاس منصوص العلة» یعنی تسری حکم از موردی که علتش به صراحت آمده و قطعی است به دیگر مواردی که همین علت را دارند. مثلاً اگر گفته شود «شراب نخور، چون مسکر است» در می یابیم که هر چه مستی آور باشد، حرام است. 2. احکامی که کشفیات علوم، پرده از راز آن برداشته و یا ممکن است در آینده تا حدودی مشخص شود. این دسته از احکام، بیشتر در بخش حلال ها و حرام های خوردنی، آشامیدنی، پوشیدنی و امثال آنها مشاهده می شود. ناگفته نماند که فلسفه های اکتشافی علمی نیز همواره قطعی نیستند، بلکه گاه در مرحله فریضه اند و حتی ممکن است امری خیالی و یا احتمالی باشند. از این رو می باید برای احکامی که جنبۀ واقعی و حقیقی دارند، فلسفه های واقعی و قطعی بیان شود، نه فریضه هایی که هنوز پایۀ محکمی ندارند و هر از چند گاهی نیز ممکن است دچار تزلزل و تغییر شوند. 3. احکامی که نه قرآن و حدیث به فلسفه آن پرداخته و نه علوم توانایی راز گشایی از آن را دارد (همچون تعداد رکعات نماز یا سؤالاتی از این قبیل). فلسفه این بخش از احکام در حقیقت همان تعبد است. این دسته از احکام بیشتر در بخش جزئیات احکام، به چشم می خورد.

منبع: کتاب نگاهی به فلسفۀ احکام. ص19
نویسنده: محمود اکبری

image

فاطمه ی زهرا و اهل بیت علیهم السلام الگوهای دسترس در مسیر زندگی

سه شنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۷ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

این بزرگوار الگوست؛ نکته این است. ائمّۀ ما علیهم السلام که بدون تردید رتبه و مقامشان از مَلَک و فرشتگان مقرّب خدا بالاتر است، جوری زندگی نکردند، جوری حرف نزدند، جوری مشی نکردند که از دسترس ما خارج باشند؛ نه. به فرمودۀ مرحوم علّامه طباطبایی، مثل آن کسی است که روی قلّه ایستاده است، به مردم میگوید بیایید اینجا؛ به سمت خود، به سمت قلّه، به سمت اوج فرا می خواند. اینجوری نیست که اینها مثل برجستگان دروغین دنیای مادّی و دارای معنویّتهای قلّابی، بروند توی برج عاج و اتاق شیشه ای بنشینند، کسی به اینها دسترسی نداشته باشد؛ نه، میگویند بیایید، بیایید. راه همین است؛ ما باید دنبال ائمّه راه بیفتیم؛ زندگی آنها الگوی ماست. بله، «اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرُونَ عَلی ذلِکَ»؛ ما مثل آنها نمی توانیم حرکت کنیم؛ ما لیاقت این را نداریم، طاقت این را نداریم؛ اما می توانیم آن راهی که آنها رفتند، مسیر زندگیمان قرار بدهیم؛ این را جهت قرار بدهیم، در این جهت حرکت کنیم.

منبع: کتاب الگوی زن(برگرفته از بیانات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای«مدّ ظلّه العالی»رهبر معظم انقلاب اسلامی/نقش و رسالت زن2. ص27
به کوشش: امیرحسین بانکی پور فرد

image

از آلودگی قلب بترسید

سه شنبه ۰۲ مرداد ۱۳۹۷ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرّحمن الرّحیم

خانه قلب اگر بخواهد تجلی گاه نیّت صادقانه گردد، باید از تمام این گناهان پاک شود، قلب آلوده به این گناهان، قدرت بر نیّت صادقانه ندارد؛ معجّب، ریاکار، حسود، متکبّر، دارنده سوءظن، بخیل، چه گونه می تواند نیّت صادقانه داشته باشد؟ باید در گفتار امام صادق علیه السلام که فرمودند: «صاحِبُ النِّیِّةِ الصَّادقَةِ صاحِبُ القَلبِ السَّلیمِ» خیلی دقت کرد و جداً باید از آلودگی قلب ترسید که قلب آلوده، خالی از صداقت در نیّت است و عمل خالی از صداقت در نیّت، در نزد حق تعالی کم ارزش یا فاقد ارزش است و انسان چون عملش بی ارزش باشد، نجاتش بس مشکل است!!

منبع: کتاب شیخ حسین(مجموعه رهنمودهای اخلاقی حجت الاسلام حاج حسین انصاریان). ص12
به کوشش: محمّد عامری

image

ترس از خدا، رحمت است

دوشنبه ۰۲ بهمن ۱۳۹۶ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرحمن الرحیم

ترس از غیر خدا عذاب و ترس از خدا رحمت است. امیرالمؤمنین (علیه افضل صلوات المصلّین) می فرماید: (إذا خِفتَ الخالقً، فَرَرتَ الیه) ، (إذا خِفتَ المخلوقَ، فَرَرتَ مِنه)(1)؛ فرق ترس از خدا با ترس از غیر خدا این است که اگر از غیر خدا ترسیدید، از آن فرار می کنید؛ مثلاً انسان از مار و عقرب می ترسد و از آنها فرار می کند یا از افراد شرور می هراسد و از آنها فاصله می گیرد، ولی وقتی از خدا بترسد، فاصله خود را با خدا را کم می کند و به او نزدیک می شود تا مشکلش را حل کند و این ترس، رحمت است.
1*شرح غررالحکم،جلد3،صفحه127
(مراحل اخلاق در قرآن،آیة الله العظمی جوادی آملی،صفحه 117و118)

image

مراعات حقّ همسایه از ترس آبرو

دوشنبه ۰۷ فروردین ۱۳۹۶ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرحمن الرحیم

شخصی آمد حضور رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و از همسایه اش شکایت کرد که مرا اذیت می کند و از من سلب آسایش کرده.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: (تحمل کن و سر و صدا علیه همسایه ات راه نینداز، بلکه روش خود را تغیییر دهد).
بعد از چندی دو مرتبه آمد و شکایت کرد. این دفعه نیز رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:( تحمل کن).
برای سومین بار آمد و گفت: یا رسول الله این همسایۀ من، دست از روش خویش برنمی دارد و همان طور موجبات ناراحتی من و خانواده ام را فراهم می سازد.
این دفعه رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به او فرمود: (روز جمعه که رسید، برو اسباب و اثاث خودت را بیرون بیاور و سر راه مردم که می آیند و می روند و می بینند بگذار، مردم از تو خواهند پرسید که چرا اثاثت اینجا ریخته است، بگو از دسن همسایه بد، و شکایت او را به همه مردم بگو).
شاکی همین کار را کرد. همسایه که خیال می کرد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای همیشه دستور تحمل و بردباری می دهد نمی دانست آنجا که پای دفع ظلم و دفاع از حقوق به میان بیاید. اسلام حیثیت و احترامی برای متجاوز قائل نیست. لذا همین که از موضوع اطلاع یافت به التماس افتاد و خواهش کرد که آن مرد اثاث خود را به منزل برگرداند و در همان وقت متعهد شد که دیگر به هیچ نحو موجبات آزار همسایه خود را فراهم نسازد.(1)

1) اصول کافی، جلد2،صفحه668
(مرز پویایی،محمد لک آبادی،صفحه38و39)

image

با خدا باش و از خدا بترس

چهارشنبه ۰۱ دی ۱۳۹۵ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرحمن الرحیم

هم مدرسه و همدرس بودیم.(1) به پیشنهاد سیدمجتبی پیاده از نجف برای زیارت به کربلا می رفتیم. هنوز چند کیلومتر از شهر دور نشده بودیم که مردی تنومند از اعراب بیابان نشین راهمان را بست. هوا تاریک بود، اما در زیر نور مهتاب خنجر تزیین شده مرد عرب پیدا بود.
پول و جواهر هر چه دارید رو کنید...
داشتم پولهایم را در می آوردم که ناگهان سید با چالاکی عجیبی، خنجر عرب را گرفت و با سرعت، نوکش را نزدیک گلویش گرفت و رعد آسا فریاد زد: (با خدا باش و از خدا بترس...)
چند لحظه سنگین گذشت و مرد عرب، در عین ناباوری تسلیم شد.
سید خیلی آرام، خنجر را کنار گرفت و رو به من گفت: برویم؟!
در این فکر بودم که، یعنی چه که دزدی را همینطوری رها کنیم که مرد عرب، پیش آمد و با سرافکندگی ما را به خیمه اش دعوت نمود!
از تعجب و شگفتی، دیگر نمی فهمیدم چه خبر است. فقط شنیدم که نواب فوراً پذیرفت. باورم نمی شد. باناراحتی گفتم:
چگونه دعوت کسی را می پذیری که تا چند لحظه پیش قصد غارت ما را داشت؟ اما سید خیلی محکم گفت:
اینها عرب هستند و به میهمان ارج می نهند، خیالت راحت...
اما شب هنگام در چادر، فقط سید و آن مرد عرب، به آرامی خوابیدند.(2)


1* مرحوم علامه محمدتقی جعفری
2* (نگاهی به زندگی و مبارزات سیدمجتبی نواب صفوی،ارمیا آدینه، صفحه16)

image

چرا از مرگ می ترسیم؟

سه شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶ 0 0 کلام حق پیام

بسم الله الرحمن الرحیم

سؤال: چرا از مرگ می ترسیم؟

پاسخ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی:
راننده زمانی در جاده می ترسد که یا بنزین ندارد یا قاچاق حمل کرده یا اضافه سوار کرده یا با سرعت غیر مجاز رفته یا جاده را گم کرده یا در مقصد جایی را آماده نکرده و یا همراهانش نا اهل باشند.
اگر انسان برای بعد از مرگ خود، زاد و توشۀ لازم را برداشته باشد، کار خلاف نکرده باشد، راه را بداند، در مقصد جایی را در نظر گرفته باشد و دوستانش افراد صالح باشند و حرکتش طبق مقررات و مجاز باشد، نگرانی نخواهد داشت.

(تمثیلات حجت الاسلام قرائتی،صفحه30)